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2014-10-14 13:34| 发布者: admin| 查看: 851| 评论: 0|原作者: 梅明社工|来自: 社工网

摘要: 虽然“志愿者”和“志愿者组织”等外来词在我国出现的时间不是很长,但志愿精神的早就扎根于悠久的中国传统文化。现代志愿文化脱胎于慈善文化,而慈善关爱早已融入到了中国人的日常生活中。志愿精神是中国的传统文化 ...

(社工网讯)虽然“志愿者”和“志愿者组织”等外来词在我国出现的时间不是很长,但志愿精神的早就扎根于悠久的中国传统文化。现代志愿文化脱胎于慈善文化,而慈善关爱早已融入到了中国人的日常生活中。志愿精神是中国的传统文化和传统精神的延伸,是传统文化在当代的另一种表现形式,并赋予时代意义。无论是儒家的“仁者爱人”,还是墨家的“兼爱”;无论是道教的“功过格”,还是佛教的“慈悲为怀”,其都拥有浓厚的爱人济世色彩,其济人、利人、惠人的思想与志愿精神是一致的。作为近现代社会的新生产物,志愿从这个意义上讲,从西方引入的志愿文化,对我国传统文化的仁爱思想起着提升的作用。因此,我国的志愿服务应从传统文化中汲取精华,消化吸取西方志愿服务思想,开展有中国特色的、代表先进文化的、充满“大爱”的志愿服务事业。

我国志愿服务的主要内容与形式

随着我国志愿服务事业的不断发展,志愿服务内容不断扩展,志愿服务形式不断创新,以适应我国社会经济的快速发展。

1. 社区志愿服务

    社区志愿服务是志愿者服务的重要内容,并日渐成为社区服务、公民自治的一个重要组成部分。我国社区志愿服务起始于天津各平区。1988年,天津和平区新兴街道朝阳里居委会的13位积极分子自发组织起来,成立了便民服务志愿小组,无偿为孤寡老人、病残和特殊困难户提供服务。19893月新兴街建立了和平区第一个街道级的社区服务志愿者协会,开启了我国社区志愿服务的大幕。

经过20年的发展,我国建立起了市、区、街道(镇)、社区四级社区志愿服务体系,从最初单一的生活帮扶逐步发展到便民利民、青少年教育、幼教托管、知识技能学习、医疗保健、文体娱乐、信息咨询、法律援助、社区安全、交通协管、禁毒宣传、卫生环保等广泛领域,满足居民基本需求。2006年,为进一步发挥共青团社区工作在构建社会主义和谐社会中的重要作用,共青团中央决定实施“社区志愿服务和谐行动”,各级团组织立足社区,广泛动员青年团员及其他社会公众参与社区建设和社区服务,积极开展社区志愿服务活动,做出了显著成绩,取得了良好社会效果。

2. 扶贫行动

扶贫是志愿服务的一项重要内容,是稳定社会、建立和谐社会的重要工作。当前,开展最广泛、最深入、最持久的扶贫志愿项目是由团中央和中国青年志愿者协会共同发起的“中国青年志愿者扶贫接力计划”这项全国性的青年志愿者扶贫行动。该计划于1996年到1997年,在山西和广西进行了扶贫接力计划的试点工作。1998年以后,扶贫接力计划在全国展开,确定由共青团中央和中央文明办共同组织,由团中央和教育部、农业部、卫生部等部门联合实施。中国青年志愿者协会在团中央的指导下,协助团中央指导全国性扶贫接力计划的实施,并具体负责团中央级项目(如研究生支教团等项目)的实施工作。 各地区青年志愿者协会在团中央、当地团委和中国青年志愿者协会的指导下,负责本地区扶贫接力计划的具体实施工作。

3. 大型活动志愿服务

组织青年为大型活动提供志愿服务已成为全国通行的做法。截至目前,已有数百万青年志愿者为第三届远南残疾人运动会、第四届世界妇女大会、昆明世界园艺博览会、APEC上海年会、第21届世界大学生运动会、全国运动会等国际、国内大型活动提供了优质高效的志愿服务。特别是北京奥运会上志愿者热情、优质的服务让世纪认识了中国志愿服务事业,赢得了最广泛的最崇高的赞誉。

4. 环境保护

环境保护和生态建设是志愿服务的重要工作领域。自1993年中国青年志愿者行动实施以来,各级青年志愿者协会和民间环保组织以具体项目为载体,动员和组织了数千万的青年投身环境保护和生态建设,一大批优秀的环保志愿服务项目脱颖而出,为环境保护和生态建设作出了实实在在的贡献,在促进经济社会的可持续发展中发挥了积极的作用。

2004年发起的保护母亲河“中国青年志愿者绿色行动营计划”是我国最大规模的环境保护志愿服务项目。该项目以“劳动、学习、交流”为主题,以组建志愿者绿色行动营、建设志愿者绿色行动基地为基本形式,广泛动员组织青年参与植树造林、环境整治、环保宣传等各种环保志愿服务工作。自1999年实施以来,全国各地累计数万名环保志愿者以及英、法、德、日、土耳其等十二个国家和地区的国际志愿者参加了绿色行动营的环保志愿服务。

5. 应急救援

志愿者是抗震救灾等应急救援的重要辅助力量。汶川大地震中志愿者迅速地投入到抗震救灾中,不仅挽救了人民生命,也为灾民的震后安置发挥了巨大的辅助作用。当灾害发生时,早一步通过志愿者向群众普及救援知识,指导救援,就会救出更多的幸存者。2001年国家地震灾害紧急救援队(中国国际救援队)正式成立,填补了我国没有专业地震救援力量的空白。20022月,中国地震局组建了精干、高效、准军事化国家级地震现场科学考察应急工作队。各省级地震局也组建、充实了本级地震现场工作队伍,并为现场队伍配备了必要的技术和生活装备。2002年以来,至今全国已有12个等省(区、市)相继组建了地震灾害紧急救援队。2003年以来,许多城市的部分社区,组建了社区应急救援志愿者队伍。目前,共青团中央将与公安部等13个部委联合启动“中国消防志愿者行动”,把志愿服务与国家救援体系相结合,初步建立志愿者服务应急救援体系。

6. 海外志愿服务活动

向国外派志愿者是国际上一个通行的做法,美国、欧洲各国、日本、韩国等许多国家都有大量的志愿者在海外从事志愿服务,如美国的“和平队”,日本的“海外协力队”。海外志愿服务已成为增进民间交流,提升国家影响力的重要手段。中国青年志愿者海外服务计划始于20025月。中国的青年志愿者以其热情、专业的服务向受援国人民展示了中国青年的良好形象。他们克服了语言、饮食、习俗、气候的巨大差异和种种困难,发挥所长,尽心奉献,不拿受援国任何报酬,深入基层直接为普通民众提供沼气开发、传统医学和理疗、中文教育、体育教育、信息技术等方面的服务。与此同时,还积极为需要帮助的机构、团体提供中文教育、武术传授、计算机培训、关爱孤儿等公益服务,创造性地开展工作。

20052月,受泰国政府的邀请,团中央和商务部选派了18名潜水员志愿者赴泰国海啸灾区开展志愿服务,10天共潜水打捞135个小时,水下搜寻总面积达18万平方米,打捞各类废弃物共20多吨,受到了泰国政府和人民的高度赞扬。在老挝服务的志愿者,改良甜瓜种植法当年就使果农获得了大丰收;培养的当地运动员在东南亚运动会散打比赛中获得银牌。中国青年志愿者们的出色表现,使受援国人民真切体会到中国是一个负责任的大国。在中国派遣第二批青年志愿者前,埃塞俄比亚提出了364人的需求,缅甸在前一批志愿者尚未回国前就提出了下一批的具体需求,其他一些国家也纷纷提出希望中国青年志愿者能到本国服务。

志愿精神——社会责任与生命意义的融合

联合国秘书长科菲·安南在2001国际志愿者年启动仪式上的讲话中指出:志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上我们可以说,志愿精神是联合国精神的最终体现。

联合国志愿人员组织把志愿精神表述为:是一种在自愿的,不计报酬或收人的条件下参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神,它是公众参与社会生活的一种重要的方式,是个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度

中国青年志愿者协会则认为中国的志愿者精神体现为“奉献、友爱、互助、进步”四个方面。这四个方面是对中华民族传统美德、时代精神和人类共同文明的有机结合。一方面是对中华民族团结友爱、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼等传统美德的继承和光大;另一方面是社会主义时代精神的弘扬和雷锋精神在新时期的体现。

虽然以上两个具有代表性的定义在文字表述上差异较大,但却包含对志愿精神理解的共通之处,即强调对志愿服务的奉献性(自愿参与、不计报酬)和志愿精神促进社会进步的意义。根据志愿服务的主体、对象及目标,我们可以从以下几个方面来理解志愿精神。

一是从志愿者角度,志愿精神可以理解为“奉献”精神。这一点也体现在中国青年志愿者誓词中,“尽己所能,不计报酬,帮助他人。伟大的国际主义战士白求恩大夫和伟大的革命战士雷锋同志的无私奉献精神是志愿服务奉献精神的最好体现。

二是从志愿者与服务对象的关系角度,志愿精神可以理解为“互助友爱的精神志愿服务不仅仅是单方面的施与,而是具有“双赢的特色。志愿者在服务他人、服务社会的同时,自身也得到了完善,得到精神和心灵的满足。另外,志愿者在服务过程中也丰富了自己的生活经验、加深了对社会的认识,并培养了组织、领导、合作等方面的能力,增强了自信心,获得了成就感。服务对象也不是消极被动地接受帮助,志愿服务过程就是与志愿者与服务对象成为相互关爱、相互交流和共同发展的过程。中国青年志愿者组织誓词:服务社会,传播先进文化,为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量就是对互助友爱精神的最好诠释。

三是从志愿服务的社会价值角度看,志愿精神可以理解为“公民精神”。俄罗斯伟大的文学批评家别林斯基曾说过一段名言:“你可以不做诗人,但你必须作一个公民。公民精神高度浓缩了公民社会内涵,其表现形式则是公民的社会责任。简单讲,公民的社会责任就是公民在享受法律权益的同时,履行对社会应尽的义务。一个社会如果缺少公民精神,就会变成一个私人利益的卑微集合体,而国家也就变成了依赖私人利益结合成的空洞的法人团体。培育公民精神是构建和谐社会不可或缺的内在因素,是一种持续动力。在过去较长时间内,一些人对社会责任的理解比较模糊,履责自觉性也不强。当然令人欣喜的是,汶川特大地震和北京奥运会让我们看到了志愿精神在升华。汶川特大地震发生后,全国数以万计的志愿者奔赴灾区抢险救灾;北京奥运会,十多万志愿者用微笑和服务展现了有朋自远方来,不亦乐乎的中华友爱精神。这两次公民精神大历练,必将产生发散效应,催生公民精神的萌发,加强社会责任的聚集。

最后从人类发展的角度看,志愿精神可以理解为“人文精神联合国志愿人员组织作了一个很好的总结,即志愿精神体现为“个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度。显然,志愿精神在影响志愿者和救助对象、作用于社会体系结构和心理各方面的基础上,最终的目的是在全社会每个成员的心灵中得到内化,成为一种面对人生、社会和生命的个体态度。这是志愿精神的最深层次,是奉献服务自助助人公民参与互助友爱共同进步等精神内涵在个人人生态度中的升华。

契合以上四点,我们认为新时代的志愿精神是社会责任与生命态度的融合,它绽放着生命价值的光辉,是人类文明的积淀,是人类意识和价值观念的反映。

 

 

志愿服务全民化

1. 志愿者占国家总人口的比重大

要一些发达国家,志愿者占国家总人口的比重很大,大多能占总人口的20-30%,有的高达近60%,如美国达56%,北欧平均达35%

2. 教会慈善事业是志愿服务的主导

教会组织的慈善事业是西方发达国家志愿服务的主要力量,教会关于“爱人如己”的信念和社会责任感一直是国外志愿服务的精神支柱。教会慈善事业活动范围广泛,以美国为例,教会及其支持的慈善团体的志愿活动非常广泛,包括:社会福利活动,如学龄前儿童的日托及课余活动、老人日托、保护妇女、移民难民安置等;社会义举,如民权、社会正义、文化和艺术、社区开发;卫生和医院,如有计划地支持残疾人、艾滋病患者。此外,教会还从事国际慈善事业,诸如卫生、和平、安全、人权、社会正义、农业开发、国际救济、国际难民救援、改善地球环境生态等。

3. 志愿服务具有很强的民间性质

在西方发达国家,志愿服务体现着鲜明的“民间”属性,尤其是由宗教团体主办的社会慈善事业。民间和民间活动在社会进步和社会福利方面的努力,可以弥补社会政治的不足,对于社会政治和经济发展都具有积极的意义。同时,民间活动范围广、涉及人群多,活动方式多样,可以填补政府的空白。发达国家一些民间团体、社会公共部门和私人部门之间,贫困群体与富裕群体,贫困社区与发达社区之间的沟通作用,促进并强化了私人部门对于社会问题的责任心,也强化公众对于环境、犯罪、老年人、家庭、文化等社会问题的认识和责任。

4. 企业普遍支持志愿服务事业

在西方一些发达国家,企业支持志愿服务事业是天经地义的事情,是企业社会责任的体现。一般来说,有社会影响的大企业,都按传统的办法创办基金会来支持志愿服务事业。中小企业也量力而行,都会对于志愿服务事业提供一定资金与物资上的支持。

5. 政府对志愿服务实行宏观调控

国外志愿者组织往往和政府一道工作,形成伙伴关系,通过“民办、官协、商协”的合作形式,共同来解决面对的社会问题。但这种伙伴关系并不意味着政府对志愿者组织的放任自流,其通过财政支持和税收等经济手段来调节志愿者组织的发展及其方向。同时,英美等发达国家对于志愿者组织的活动、社会地位都有明确的法律规定,因此得到法律的保护。例如在筹集资金方面,国外对于志愿者组织的规定都非常明确,这些组织可以依法进行资金筹措、参与法律规定的经营活动等。

6. 社区是志愿者活动的重要载体

社区成为了国外志愿者活动的重要载体,社区发展和社区组织作为一种解决社会问题的手段已得到发达国家社会各界的广泛认同,尤其在解决贫困、失业、环境保护等问题上显示了特有的价值。发达国家社区发展是一个提高公民意识的过程,通过居民的广泛参与,了解自身的需求,并采取积极的改进行动。在公民参与和公私机构的协助下,动员社区内的一切资源,解决社区内的各种问题,如福利、就业、环境污染等,提高全社区居民的福利和生活质量。

华龙爱心接力  重庆商报义工 重庆梅明社会工作服务中心

 


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